Прадмова Nr. 1: В'етнам у старажытнасці - УВОДЗІНЫ

Колькасць праглядаў: 457

HUNG NGUYEN MANH¹
Доктар філасофіі ў гісторыі

   Tу пачатку XX стагоддзя пачалі развівацца індустрыяльныя і тэхнічныя навукі – у прыватнасці, усплёск у культурнай і турыстычнай сферах прывёў да запатрабавання культурных абменаў паміж рознымі культурамі праз паштоўкі.

   IУ 1882 г. чалавек вынайшаў фатаграфію, а ў 1886 г. друкаваныя матэрыялы пачалі непасрэдна друкаваць на паперы з дапамогай новых метадаў друку. Паштоўкі, якія ў гэты час нарадзіліся, пераадолелі ўсе геаграфічныя адлегласці і адпавядалі патрабаванням грамадства і свету. Здаецца, усе гэтыя адлегласці скараціліся дзякуючы малюнкам на паштоўках.

   OНе магу так сказаць – да пачатку ХХ стагоддзя паштоўкі ў многіх развіваліся як ліхаманка Індакітайскі краіны ў цэлым, і ст В'етнам у прыватнасці.

   Tён падымаецца ў абдымках DE THAM² можа быць адным з асноўных прадметаў, якія першапачаткова выкарыстоўваліся ў В'етнам. Гэтая калекцыя паштовак цяпер у нашым запасе. Помнікі, пабудаваныя французамі, такія як: здабыча вугалю ў Хун Гай³, цэментны завод у в Хайфон⁴, прас масты Думер⁵ (Лонг Б'ен) І Транг Цянь (у Хюэ)⁶, Хайфон і Сайгон прыстані, плантацыі ў в Заходняе сугор'е⁷, а таксама многія іншыя помнікі ў в Анам⁸ і Кохинхина⁹ (Цэнтральны і Паўднёвы В'етнам), А ў Шэсць правінцый¹⁰ in Кохинхина, і г.д.… Асабліва фатаграфіі, якія адзначаюць і паказваюць Мандарын-роўд¹¹ (la route mandarine) заўсёды з'яўляюцца асаблівым аб'ектам, які вельмі прываблівае фатографаў.

   TПаштоўкі пакінулі разнастайныя культурныя рысы, такія як вулічныя сцэны, сельская мясцовасць і вёскі Да поўначы, цэнтр і Поўдзень (Тонкіна, Аннам і Кохинхина), урачыстасці, рынкі і архітэктурныя славутасці ў вялікіх гарадах, як Ханой, Хайфон, Хюэ, Дананг, Сайгон... а таксама выявы каралёў Дынастыя Нгуен¹² напрыклад: ДУЙ ТАН¹³, ТХАН ТАЙ¹⁴, ХАМ НГХІ¹⁵ якія таксама з'яўляюцца крыніцай натхнення для фатографаў, якія выкарыстоўвалі такія функцыі для стварэння паштовак з выявамі, якія былі разасланы па ўсім свеце. У сувязі з гэтым нашы пераборлівыя крытыкі фальклору, каментуючы ролю французскіх усходазнаўцаў, палічылі такія выявы выкарыстанымі для абслугоўвання экзатычнага густу. В'етнам.

   TУ гісторыі паштовак таксама адзначаецца, што толькі ў першыя гады XX стагоддзя з'явіліся першыя паштоўкі з выявамі, зробленымі і надрукаванымі в'етнамская, упершыню з'явіліся ў в В'етнам, а тыповымі з'яўляюцца набор з 20 паштовак, якія паказваюць пахаванне PHAN CHAU TRINH¹⁶ in Сайгон. У наш час старажытныя паштоўкі дапамагаюць нам па-сапраўднаму праўдзіва зразумець і ўявіць сваю гісторыю, асабліва сучасную.

  Aзапіс у Сюа і Не часопіс ў Асацыяцыя в'етнамскіх гісторыкаў¹⁷, з-за розных сітуацый захаванне ў якасці архіваў такіх відаў паштовак можа быць менш актыўным і шматлікім, як у Францыя – але іх яшчэ можна знайсці ў калекцыі в Далёкаўсходняя французская школа¹⁸ (Бібліятэка В'етнамскага інстытута сацыяльных навук і інфармацыі), А ў Цэнтральная архіўная арганізацыя¹⁹, а таксама іх яшчэ напэўна можна знайсці ў калекцыях прыватных калекцыянераў.

  Cшто тычыцца маёй уласнай справы - справы прыватнага калекцыянера - маё імя было згадана Часопіс Xua & Nay за ўдзел тут і там у шматлікіх экспазіцыях паштовак з Ханой, Хюэ, Сайгон у Паўднёвыя правінцыі такі як Бэн Трэ²⁰Кьензянг²¹...

  The Сюа і Не часопіс таксама згадаў той факт, што тысячы паштовак у маёй калекцыі мелі "мёртвы штамп” і радкі прапаноў, напісаныя адпраўнікамі – калі яны ўпершыню ступілі сюды Індакітай або яны былі і жывуць у В'етнам, Лаос і Камбоджа і адправілі такія паштоўкі членам сваёй сям'і ў Францыя, ці дзе-небудзь у іншых французскіх каланіяльных краінах.

   Tён "мёртвы штамп” і такія напісаныя сказы павялічылі кошт паштовак у некалькі разоў – пад вуглом погляду прафесійных калекцыянераў.

  As для мяне, кан'юнктурнага калекцыянера - які будзе збіраць такія паштоўкі заўсёды і дзе заўгодна. Я на працягу доўгага перыяду часу жыў у Сайгон. Любаваўся для сябе партрэтам слаўнай Радзімы. Але зараз я ўсё яшчэ хачу, каб Сюа і Не часопіс будзе працягваць дапамагаць мне давесці да агульнай ацэнкі грамадскасці такія В'етнамскія творы мастацтва.

  Tпа ўсім Тысячагоддзе Тхан Лонга²², крыніцай гістарычных дакументаў, напісаных і пакінутых на паперы былі ўсе ст кітайскі і імя (Дэматычныя персанажы) і да гэтага часу можна знайсці ў шматлікіх прыватных бібліятэках калекцыянераў. Зараз крыніцай гістарычных матэрыялаў з’яўляюцца і паштоўкі, надрукаваныя на цвёрдай паперы метадам фатаграфавання са словамі, сказамі і інфармацыяй на адваротным баку – хоць і зусім нядаўнія і новыя – усяго каля стагоддзя, – але таксама ўнеслі свой уклад у ст гістарычныя даследаванні В'етнама раздзел гісторыі праз малюнкі.

   Tкарціна – сама па сабе – мае сапраўдную гістарычную каштоўнасць, без выскрабання і выпраўлення, без капіравання, без прышчэпак і без уклейвання… Заходнія фатографы адзначаючы і фатаграфуючы рэгіёны в лацінская Амерыка у першыя дні, калі там яшчэ жылі плямёны меншасцяў - Тут зробленыя здымкі таксама паказваюць жыццё многіх этнічных меншасцей, якія дзеляцца сваім жыццём з гараджанамі з густа Індакітайскія лясы у В'етнамскія гарады такі як Ханой, Сайгон… гарады, якія некалі наз Жамчужына Усходу²³ – некалі такія слаўныя імёны, якія адзначаюць энергічныя змены, якія выглядаюць як уцёкі з Сярэднявечча ступіць у сучасны гістарычны перыяд.

ГЛЯДЗІЦЕ ТАКСАМА:
◊  Прадмова № 2: ПРАДСТАЎЛЕННЕ КАЛЕКЦЫІ ІНДАКІТАЙСКІХ ПАШТОЎКАЎ.

Заўвага:
¹: Asso. Прафесар ХУН НГУЕН МАН, Былы прэзідэнт Міжнароднага ўніверсітэта Хонг Банг, аўтар В'етнама, Ханоя, Сайгона… Паштоўкі, заснавальнік сайтаў – thanhdiavietnamhoc.com, vietnamhoc.net, Holylandvietnamstudies.com, holylandindochinecoloniale.com, І г.д.
²: ... абнаўленне ...

Заўвага:
◊ Крыніца: В'етнам у старажытны час, НГУЕН МАНХ ХУН, доктар гістарычных навук, Часопіс Xua & Nay, Thoi Dai Publishers, Ханой, 2010.
◊  Усе цытаты, курсіў, тлусты шрыфт, каляровыя тэксты і паказаныя сепіязаваныя выявы былі ўстаноўлены Ban Tu Thu – thanhdiavietnamhoc.com.

БАН ТУ ТУ
09 / 2020