Ранняе вывучэнне В'етнамскага мастацкага мастацтва - раздзел 2

Колькасць праглядаў: 453

... будзе працягвацца ...

HUNG NGUYEN MANH

2.7. Вывучэнне баявых мастацтваў разглядаецца як медыцынская прафесія, бо відавочна, што майстры баявых мастацтваў былі зёлкамі, якія лячылі хваробы, зламаныя косці⁴ (Малюнак 5), прамацваў пульс для рэцэптаў, …. Менавіта яны найбольш дакраналіся да пакутаў людзей.

2.8. З іншага боку, вывучэнне баявых мастацтваў разглядаецца як частка філасофіі, таму што вывучэнне баявых мастацтваў адлюстроўвае чалавечыя думкі. Партрэт заснаваны на І-цзін, каб апісаць правілы Неба і Зямлі: Інь і Ян, паводзіны і маўленне ў адпаведнасці з мараллю, этыкай, з філасофскай дыялектыкай. Паводзіны і вымаўленыя словы былі запісаны Чыонг Тай (Кітай) у Dong Minh (тэксты, налепленыя на ўсходнім баку, якія апісваюць паводзіны людзей, або таймінь, налепленыя на заходнім баку), які згадаў Нгуен Дзінь Кё in Люк Ван Ціен «Trước đin xem chuyện Tây minh, Gẫm cười hai chữ nhân tình éo le.»

2.9. Эксперты ў баявых мастацтвах таксама могуць разглядацца як эксперты ў саматамантыі, астралогіі або медытацыі, ..., з-за сувязі з чалавечымі формамі і знешнасцю, якія выяўляюцца праз паводзіны і жэсты ў грамадскіх адносінах⁵ (Малюнак 6) ці спакой, да якога цягнуцца манахі⁶ (Малюнак 7).

2.10. Больш за тое, спецыялісты ў баявых мастацтвах могуць стаць фізіятэрапеўтамі, таму што яны ўважліва глядзяць на чалавечыя мышцы падчас практыкі баявых мастацтваў, як лічаць анатамы чалавека.

       Аднак анатомія чалавека настроена на замену буйных жывёл, такіх як дыназаўры (з'ядаючы ўсе здабыткі прыроды) меншымі істотамі (спажываюць менш ежы, разумныя, выкарыстоўваюць свой інтэлект больш, чым мышцы).

       Такім чынам, знаўцы баявых мастацтваў не толькі трэніруюць свае мышцы эфектнымі ўдарамі нагамі і рукамі, каб выступаць і прасоўваць абрысы «магутных асоб» або адкрываць школы баявых мастацтваў, каб зарабляць на жыццё, але і выказваюць змешаныя культурныя паводзіны і вусныя словы. Больш за тое, калі бачыць вачыма вобраз свету Стыў Джобс (Яблык з надкусам), каб дамінаваць у гульні электроннай інфармацыі ў сямействе Apple, мы замяняем яблык сэрцам, сціскаючы адна адну рукі.

2.11. Аднак, гледзячы на ​​вывучэнне в'етнамскіх адзінаборстваў сёння, здаецца, усё яшчэ знаходзіцца ў стадыі апісання тэхнікі. Адзін практыкуе баявыя мастацтва з рухамі, якія паходзяць з паводзін жывёл, якія людзі могуць імітаваць, такіх як жабы, тыгры, малпы, арлы, феніксы, …, або жэсты дысбалансу герояў, якія прыкідваюцца п'янымі, каб абараніць сябе. Гэтыя рухі адносяцца да рухаў жывых, не адлюстроўваючы чалавецтва.

       Гуманнасць выяўляецца праз такія паводзіны, як абедзве рукі экспертаў баявых мастацтваў. Паказальны палец адной рукі ўпіхвае ў далонь другой рукі (Малюнак 8) для канцэнтрацыі, маёмасць, якой прынц Сідхартха валодаў дзякуючы асабліваму геному чалавека. Рукі - гэта рукі акупрессуристов, а не рукі з магутнымі ўдарамі знаўцаў каратэдо, джыу-джыцудо, айкідо, ….

        Дзве чалавечыя рукі, як рукі маці, якая лашчыць сваё дзіця яшчэ ва ўлонні маці. Калі дзіця нараджаецца, абедзве рукі лашчаць яго нос, каб яно дыхала і скончылася жыццём, зноў гладзяць яго вочы, каб развітацца з бачным жорсткім і спагадлівым светам, каб убачыць метафізічны свет высакародных душ у чацвер пасля абеду. як адзін прафесар з Гарвардскі універсітэт абвясціў аб з'яўленні ў бліжэйшы час.

       Выява дзвюх рук, якія масажуюць адна адну (Малюнак 9) разглядаецца як тэрапія для спасціжэння закона сутыкнення неба, зямлі і чалавека. Акт дотыку можа супакоіць параненую душу і цела сутыкненнем у складаным грамадскім жыцці. Дотыку да цела дапамагаюць акупрессуристам (шыацудо) рэгулююць кроў чалавека і кісларод. Дакрананне да цела таксама можа быць выказана праз дзве чалавечыя рукі, як прывітанне на небе і на зямлі, экспертаў пранической псіхатэрапіі (у адпаведнасці з Koh Sui Choa - Старажытная навука і мастацтва пранического лячэння - P.51 - Інстытут унутраных даследаванняў Маніла).

       Правіла сутыкнення - гэта ўніверсальнае правіла, якое можна ўбачыць у метэарытах, якія трапляюць на зямлю, выклікаючы моцныя выбухі і стымулюючы разбурэнне ледавіковага перыяду, награванне зямлі, нараджэнне новых жывёл, у тым ліку людзей.

       Знаўцы баявых мастацтваў у сучаснай і найноўшай гісторыі толькі голымі рукамі, каб абараніць сябе. Зброя была раскулачана феадальнымі імперыямі (сярэднявечча) для выканання такіх пакаранняў, як расчляненне, збіццё або абезгалоўліванне⁷ (Малюнак 10).

       Увогуле, знаўцы баявых мастацтваў выкарыстоўваюць унутраную сілу, каб рухаць сваім целам не для таго, каб перамагчы суперніка, як сярэднявечны воін, але каб прынізіць сябе, каб пазбегнуць хваляванняў, жадання, пажадлівасці, ....

       Калі вывучэнне баявых мастацтваў можна ахарактарызаваць так, як было сказана, яно ахоплівае многія галіны навукі і заслугоўвае таго, каб быць у эвалюцыйнай гісторыі чалавецтва, каб паступова ўдасканальваць чалавечую асобу.

       У наш час знаўцы баявых мастацтваў любяць Шаолін Кунг-Фу майстры практыкуюць адзінаборствы не толькі для выканання «звонкіх» навыкаў на міжнародных турнірах, але і для гармоніі з небам і зямлёй і людзьмі. У аддаленых ціхіх храмах майстры шааліньскага кунг-фу таемна практыкуюць шаалінь для душы./.

НАТАТКА:
1…7: Урывак з «Пазнаёмцеся з Нанам»(Тэхніка дзю ўж. Анаміт) па H. Oger у Ханоі (1908-1909). Дацэнт, кандыдат філасофскіх навук. Нгуен Мань Хун даследаваны, прадстаўлены і абвешчаны ў В'етнаме (1984), Амерыка (2004), Францыя (2006).

Убачыць больш:

◊  Ранняе вывучэнне В'етнамскага мастацкага мастацтва - раздзел 1.

БАН ТУ ТУ
11/2019