Падрабязнасці, якія тычацца СКОРОЧНЫХ КНІГАў пад назвай "Агульнае ўвядзенне ў тэхніку народа Аннамеса"

Колькасць праглядаў: 406

Asso. Праф. HUNG, NGUYEN MANH, кандыдат юрыдычных навук.

1. Гэта набор кніг, напісаных на французскі па OGER і апублікавана ў Парыж у 200 асобнікаў. Кожная з іх складаецца з 159 старонак (OGER памыліўся ў раздзеле старонкі, бо на самай справе ўсяго 156 старонак) і 32 ілюстрацыі. Сярод 156 старонак 79 з іх датычацца спосабаў працы, прэзентацыі, выдавецкай справы, спрадвечных спраў карэннага жыцця і паўсядзённага жыцця; 30 займаюцца індэксамі, якія тычацца агульнай тэхнікі, кітайскай тэхнікі, гульняў і цацак, 40 з іх утрымліваюць змест і анатацыі кожнай з пласцінак у Альбом і агульны змест.

2. У частцы, якая прадстаўляе мясцовыя рамёствы - адну частку асноўнага зместу кнігі, - HENRI OGER апісаў шэраг рамёстваў, такіх як лакавыя вырабы, вышыўка, інкрустацыя перламутрам, гравюра на дрэве, выраб паперы і іншыя рамёствы, якія OGER лічыць паходжаннем з паперы, напрыклад: выраб парасонаў і веераў, каляровыя малюнкі, кнігадрукаванне. Тады Х. Огер меў справу з шэрагам "мясцовыя галіны"Такія як будаўніцтва дамоў, транспарт, ткацтва тканін, адзенне, фарбаванне, харчовая прамысловасць, перапрацоўка рысу, выраб рысавага парашка, рыбалка, а таксама вытворчасць тытуню ...

3. Маючы справу з карэннымі рамёствамі, Х. Огер звярнуў увагу і ўважліва сачыў за тэхнічнай сферай. Ён запісаў кожнае дзеянне, кожны жэст, кожны тып інструментаў і меў заўвагі па матэрыялах, якасці, прадметах, умовах працы, спажыванні прадукцыі і параўнанні з прадуктамі Японія, Кітай... Падводзячы вынік, Х. Огер абагульніў існаванне шматлікіх рамёстваў у той час на сваім асабістым поглядзе, які не мог пазбегнуць некаторай суб'ектыўнасці, і дасягнуў агульных ацэнак, накіраваных на служэнне французскаму спосабу кіравання. Давайце прачытаем некалькі наступных апісанняў:

a. "Шмат хто з назіральнікаў, якія жылі ў Аннаме, у дзённіках сваіх падарожнікаў часта пішуць пра тое, што: усе галіны прамысловасці ў Аннаме амаль адсутнічаюць і нязначныя. І яны часта сцвярджалі: мы (гэта значыць французы) не павінны недаацэньваць уклад карэнных майстроў у эканамічны рух, які мы хочам распаўсюдзіць у гэтай краіне.».

б. OGER заўважыў. "В'етнамскім фермерам не давядзецца весці цяжкі лад жыцця на працягу ўсяго года, наадварот, у іх часта ёсць доўгія вольныя дні. У такія вольныя дні калгаснікі збяруцца і будуць працаваць гільдыямі рабочых, і вырабленая прадукцыя стане фінансавай дабаўкай, якую працы па пасадцы рысу не маглі прынесці для іх, асабліва тыпу індакітайскага рысу».

c. Што такое гільдыя рабочых? Паводле Х. ОГЕР:Гільдыя складаецца з двух асноўных момантаў: рабочыя працуюць дома для працадаўцы, і гэты працадаўца прыязджае ў працоўныя дамы, каб сабраць сваю прадукцыю».

д. У іншай главе Х. Огер напісаў:В'етнам - гэта краіна, якая вырабляе шмат фарбы, а фарба на поўначы з'яўляецца асабліва таннай. Такім чынам, усе прыборы штодзённага карыстання пакрытыя пластом фарбы, які абараняе іх ад рэзкай тэмпературы, якая прымушае драўляныя вырабы хутка разбурацца. Фарбы вырабляюцца не толькі для выкарыстання ўнутры краіны, але і даступныя ў значна большых колькасцях для вялікіх гандляроў у Кантоне для ўвозу ў іх краіну.».

е. Фармуючы меркаванне пра в'етнамскі лак для таго часу, OGER мяркуе, што "тэхніка лакіравання В'етнама не такая далікатная і разумная, як адна з Японія. в'етнамская толькі наносіце пласт спецыяльнай якаснай фарбы па драўляных альбо бамбукавых прадметах, папярэдне добра расціраных, і выкарыстоўвайце дробную гліну, каб закаркаваць дэфекты, і прадайце лакавыя вырабы бедным людзям. Па гэтай прычыне прадметы, пакрытыя гэтым пластом фарбы, часта былі мяккімі і ліпкімі ".

f. Займаючыся дэкаратыўнай тэматыкай, OGER лічыць, што в'етнамскі лак толькі пазычае яго ў "Кітайска-в'етнамская сімволіка"Як і вышывалка"ён на сваім месцы шмат прадметаў, прывезеных з Кітая, якія ён нязграбна змешваў". Нарэшце, Огер лічыць, што в'етнамскі лак не спрабуе шукаць новыя дэкаратыўныя прадметы "Ад продкаў да нашчадкаў яны перадавалі адзін аднаму толькі шмат прадметаў, якія невядомы дызайнер усведамляў у мінулым загадам". У іншым раздзеле мы бачым, што OGER надаваў вялікую ўвагу розным відах прылад і жэстаў ...

ё. "Вышыўка - гэта простае ўвасабленне. Гэта прамавугольная рама з бамбука. Ён размяшчаецца на двух лагерах, і кавалак шоўку будзе пакладзены ў яго. Людзі зацягваюць кавалак шоўку дробнымі ніткамі, скручанымі вакол бамбукавага каркаса. Што тычыцца ўзору вышывання, ён быў загадзя намаляваны на папяровай анімэ, тыпе лёгкай і дробнай паперы. Выкрайка размешчана на гарызантальнай падстаўцы з бамбука, і адзін размяркоўвае па ёй празрысты ліст рысавай паперы альбо кавалак шоўку. Пры дапамозе пэндзля-ручкі вышывалка дакладна пераносіць малюнак на кавалак шоўку. У раздзеле высвятлення фактаў, прысвечаным мастаку, які вырабляе анімскія народныя карціны, мы (гэта значыць французы) зноў сустрэнуцца з тым умелым метадам, які дазваляе ўзнавіць назаўжды ”.

ч. "Праца вышывальшчыка патрабуе большай працы і спрыту, а не спрыту. Па гэтай прычыне часта працуюць на працу маладых мужчын ці жанчын, а часам і дзяцей. Праца, якая павінна быць выканана, заключаецца ў аднаўленні дызайну з розных каляровых нітак. Вышывачка сядзіць перад рамкай, выцягнуўшы пад яе ногі. Ён трымае іголку вертыкальна над кавалачкам шоўку і шчыльна цягне нітку, не дапушчаючы аслабленых плям. Гэта сродак для падтрымання добрай і трывалай вышыўкі. Прама побач з ім лямпа, бо ён павінен працаваць дзень і ноч, каб сустрэцца са шматлікімі загадамі.
Гэтая лямпа складаецца з 2-цэнтавай чарнільніцы, напоўненай алеем, у сярэдзіне якой знаходзіцца кнот. В'етнамская вышывальшчыца працуе пры гэтым мігатлівым святле, якое такое дымнае і смярдзючае. Па гэтай прычыне лёгка заўважыць, што мы не сустракаем старых людзей, якія б працавалі вышывальшчыцамі - паколькі пажылых людзей звычайна наймаюць для працы ў іншых рамёствах в'етнамскага народа.

БАН ТУ ТУ
06 / 2020

НАТАТКА:
◊ Крыніца: Тэхніка анімскага народа Анры Огер, 1908-1909. Доктар Нгуен Мань Хунг, даследчык і складальнік.
◊ Выбранае малюнак сэпізавана Бан Ту Чт - thanhdiavietnamhoc.com