В'етнам, цывілізацыя і культура - увядзенне

Колькасць праглядаў: 723

Аўтар П'ер Хары1
і МУРЫЦЫЯ2
École Française D'Extrême-Orient3, Ханой.

   Aжывёльнае жыццё - гэта проста прамое і канчатковае прыстасаванне да асяроддзя, у якім яно пакідае ўсё як ёсць. З чалавекам, што «унікальнае істота«, Адбываецца не толькі прыстасаванне да асяроддзя, але і паўстанне, г.зн. вынаходніцтва матэрыяльных сродкаў і канцэпцыя духоўных мэтаў, накіраваных на забеспячэнне сталасці чалавечых груп і прадухіленне іх ліквідацыі з варожай прыроды. Такім чынам, цывілізацыя і культура могуць нарадзіцца.

    Cівілізацыя ўяўляе сабой сукупнасць сродкаў, вынаходстваў і адкрыццяў, з дапамогай якіх народ арганізуе сваё знешняе жыццё. З культурай, як само па сабе, пэўным спосабам жыцця і ўпрыгожванням вольнага часу, звязаны шэраг самастойных тварэнняў чыста біялагічных фактараў, з дапамогай якіх этнас імкнецца праявіць свае самыя ўнутраныя схільнасці, духоўныя патрэбы і касмалагічныя ўяўленні.

   Eкожная цывілізацыя мае сваю дэмаграфічную формулу, свой спосаб жыцця і памірання, свой стыль жыцця, а таксама свой асаблівы культурны ўзровень. Чалавечая годнасць і інтэлект не могуць быць вымераныя з высокім узроўнем жыцця, такім чынам, вельмі высокая ступень цывілізацыі можа спалучацца з пасрэдным культурным узроўнем. У гэтым выпадку адбываецца прыніжэнне і дэградацыя ведаў з мэтай распаўсюджвання іх у масы. Вышэйшая ступень культуры не дапускае вульгарызацыі. Яна падымае людзей над сабой, каб іх было як мага больш, каб дасягнуць радасці розуму. Яно магло б мець у якасці субстрата нязначны матэрыяльны камфорт з аскетычнымі схільнасцямі. Гэта выпадак з В'етнам і бедных і перанаселеных паўночных сельскіх рэгіёнаў. Як П. ГОУРУ4 заўважыў, "нягледзячы на ​​сваю бяду, ён жыве не проста, і, нягледзячы на ​​шалёны пошук самага сціплага прыбытку, а таксама на пакорлівае прыняцце неаплатнай задачы, ён задумаў разумную і разумную цывілізацыю, якой не хапае многіх куды больш развітыя краіны, а таксама культура Расіі кітайскі натхненне параўнальна з усімі вялікімі класічнымі культурамі.

    The в'етнамская Культура і цывілізацыя такім чынам складаюць тую звычайную сусвет, у якой в'етнамская знаходзяцца ў адным вапне, стваральнікі і істоты. Прытрымліваючыся іх, сказаў, што цывілізацыя і культура ўстаўляюць сябе ў гісторыю і становяцца для грамадзян, а таксама замежнікаў, "свет, агульны для ўсіх”Згадваецца ARISTOTLE5, рамкі, накладзеныя на розныя віды дзейнасці, якія практыкуюцца ў В'етнам у рамках якога кожны павінен ідэнтыфікаваць сябе. Калі гэтая ідэнтыфікацыя бывае няпоўнай, існуе недахоп у балансе паміж чалавекам і гэтым "агульны свет”І крыніц канфліктаў проста не ўдалося пазбегнуць.

   Vульгарызацыя істотных фактаў В'етнамская цывілізацыя і культура вывучэнне якога стала абавязковым ва ўсіх Франка - в'етнамскі школ першай і другой ступені азначала б дапамагаць зразумець частку гэтага "свет«. Для гэтага былі праведзены Tentalives, і мы абавязаны спадару NGUYEN VAN HUYEN6 адзін з лепшых твораў. Ён зусім не мае намеру аднаўляць сваю задачу. У чаканні напісання В'етнамскія навукоўцы з В'етнамская энцыклапедыя, задача, якая становіцца ўсё больш і больш неабходнай, наша мэта - проста прадаставіць працуючыя прылады ўсім цікаўным асобам, якія жадаюць ведаць, як традыцыйныя В'етнам жылі ў мінулым.

   Wе надавалі вялікае значэнне іо іканапісу. Манументальныя творы Генры Ж. ОГЕРА7 (1908) і JG BESSON8 (1938) былі нам мала дапамагаюць. Мы намалявалі вялікую колькасць нашых ілюстрацый, акрамя пасмяротных твораў, якія наракаюць на журы ДЖУРГЭС9 (1850-1904), альбо з хрэсламалхі ЭД. NORDEMANN10 (1914), а таксама ад a Курс в'етнамскай мовы з TISSOT11. Іх фігуры, з цвяроза намаляванымі рысамі, звычайна тыпавыя В'етнамскі характар.

   Oваша праца добраахвотна спыненая ў пачатку 20th стагоддзя, у той момант, калі падабаецца ўсім Экстрэмальныя ўсходнія культуры, В'етнамская цывілізацыя была пагружана ў тую частку Захад. У тую эпоху, В'етнамская эканоміка заставаўся рурат і, паколькі адна-дзве тысячы гадоў выйшла за яго межы Неаліт, сцэна ў залу ў замкнёным контуры на тым, што Доіндустрыяльны. Прагрэсіўная замена перавозак грузавых аўтамабіляў і замежных тавараў на мясцовую прадукцыю, якую спажываюць вытворцы, сур'ёзна напала ў В'етнам а таксама ў Еўропа, устойлівасць сельскіх агламерацый, якія амаль цалкам перасякаліся самім сабой жывым стылем і прыёмамі, якія паходзілі з глыбіні перадгісторыі (ВАРАГНЯЦ13).

   Uпад відавочным пераасэнсаваннем іх знешняй марфалогіі важныя каструлі традыцыйнай культуры былі проста адкінуты назад з больш-менш жорсткім траўматызмам. Чароўнасць клімату свецкай залежнасці, выражаная ў «бацька і маці'адміністрацыя, худ быў перапынены, в'етнамская "псіхіку"Перажыў глыбокі шок, якому рэвалюцыя і грамадзянская вайна далі велізарны аб'ём. Нам не трэба мець справу з гэтым засмучэннем. Мы проста павінны спытаць сябе, ці атрымалася б з дапамогай гэтых цяжкіх перажыванняў В'етнамская культура быць у стане, як і заходняя цывілізацыя рабіла з даўніх ліпаў, растлумачыць сябе рэчаіснасцю.

   DЦі ўсведамляе яно, што адной з функцый чалавецтва з'яўляецца пластычнасць, няспыннае стварэнне новых культурных каштоўнасцей праз прыстасаванне да абставін ва ўсіх галінах: навуковай, эмацыйнай, эстэтычнай, рэлігійнай і тэхнічнай?

   Iверагодна, таму што шмат в'етнамская інтэлектуалы набылі дастаткова аўтакрытыкі, каб аб'ектыўна пранікнуць у свае традыцыі, ператварыць іх у прадмет даследавання і, такім чынам, заваяваць сваю незалежнасць адносна згаданых традыцый.

     Tвыкарыстанне навуковых метадаў зусім не прадугледжвае поўнага знішчэння рэлігіі і сакральнага, такое знішчэнне аказалася небяспечным. Разум не стварае свае тэмы. Il атрымлівае іх з міфа, спосабу афектыўнага пазнання, паралельнага з рацыянальным веданнем, якое ён завяршае. Сучасныя в'етнамская эліта павінна пацвярджаць усе элементы ўласнай культуры, "не за супраціў заходняй культуры, а за тое, каб сапраўды прыняць і асіміляваць яе, выкарыстоўваючы яе ў якасці сілкавання, замест таго, каб ператварыць яе ў цяжар і авалодаць гэтай культурай, але не жыць на яе мяжы", гэтак жа, як тэкставыя экзаменатары і пажыральнікі кніг (РАБІНДРАНАТ ТАГОР14). Такая эліта таксама павінна разумець значэнне навукі і тэхнікі ў сферы развіцця сучасных мужчын.

   Oз гэтай пункту гледжання, В'етнамская свецкая У цяперашні час схільнасці аказваюцца ў вельмі спрыяльных умовах, каб надаць фактарам, пакінутым цывілізацыяй, тое, што яны заслугоўваюць. Але механічная тэхніка і цывілізацыя не нейтральныя. Згодна з выкарыстаным спосабам, яны могуць вызваліць розум ад яго цесных сувязяў з матэрыяльным жыццём, а таксама дэгуманізаваць людзей.

   Tён пастаянная трывога, што В'етнамская культура ліяны, праяўленыя стагоддзямі, не засвойваюць ніякіх старонніх элементаў (Hіндуст, кітайскі, чамскі або заходні) не спрабуючы навязаць яму свой асабісты своеасаблівы характар, з'яўляецца гарантыяй таго, што ён валодае дастатковай згуртаванасцю, каб супрацьстаяць знешнім ціскам і працягваць выказваць цалкам пэўную сувязь, якую ён устанавіў паміж Тры сілы Прыроды (Там-тай): Неба, Зямля і Чалавек.

Бібліяграфія :
+ H. OGER. Агульныя ўводзіны ў вывучэнне тэхнікі аннамскага народа, нарыс матэрыяльнага жыцця, мастацтва і прамысловасці жыхароў Аннама, Парыж, Гойтнер, 1908.

+ ED. НОРДЭМАН. Анамская хрестоматия, Ханой 1914.
+ ЖУЛЬ Г. БЕСОН. Маляваная манаграфія Індакітая (Тонкін, Аннам, Кохінчына), Пэрыс Гойтнер, 1938 год.

+ Х. ТІСО. Палепшаны курс аннамскага, Ханой 1910.
+ НГУЕН ВАН ХУЕН. Анамская цывілізацыя, Ханой 1943.
+ А. ВАРАГНАЦ. Традыцыйная цывілізацыя і лад жыцця, Парыж, 1948 год.

Заўвага :
◊ Крыніца: Коннасаж В'етнама, PIERRE HUARD & MAURICE DURAND, Перагледжанае 3-е выданне 1998, Imprimerie Nationale Парыж, École Française D'Extrême-Orient, Ханой - Пераклад VU THIEN KIM - NGUYEN PHAN ST Архівы Minh Nhat.
◊ Назва загалоўка, паказаны малюнак у сепіі і ўсе цытаты былі ўстаноўлены Бан Ту Чт - thanhdiavietnamhoc.com

Убачыць больш :
◊  Connaisance du Viet Nam – Арыгінальная версія – fr.VersiGoo
◊  Connaisance du Viet Nam – в’етнамская версія – vi.VersiGoo
◊  Connaisance du Viet Nam - All VersiGoo (японская, руская, румынская, іспанская, карэйская, ...

(2,380 Наведаныя раз, сёння 1 наведвання)