ТРАДЫЦЫЯНАЯ ЛІТАРАТУРА і МАРТЫЯЛЬНЫЯ ТВОРЧАСЦІ В'етнама - Частка 2
Колькасць праглядаў: 501
HUNG NGUYEN MANH
... будзе працягвацца ...
Школы і правілы баявых мастацтваў
В'етнамскія адзінаборствы афіцыйна распрацавана з В'етнама школы баявых мастацтваў у феадальным княжанні.
Такім чынам, калі б літаратура займала сваё законнае месца ў каралеўскім двары, баявыя мастацтва таксама паралельна развіваўся ў в'етнамскай гісторыі вайны і міру. Вайны адбываліся пастаянна, і баявыя мастацтва перамагалі. Часам нават мандарыны баявых мастацтваў маглі змяніць імперскі інстытут. Чан Куок Туан быў адзначаны як Хун Дао Вуонг. Ён быў мандарынам баявых мастацтваў не толькі В'етнама, але і ўсяго свету. Яго прызналі а фельдмаршал якія знішчылі амбіцыі пануючага свету мангольскай імперыі. Воіны гэтага Мангольская імперыя мог сядзець і спаць на конях падчас уварванняў, падобна да бронезахопнікаў. Воіны прынеслі з сабой мару Чынгісхана, які быў "сонца становіцца на калені пад нагамі"Калі яны маглі дасягнуць гарызонту на сваіх магутных конях.
Высакамерны стыль, падобны вышэй, быў распрацаваны ў ранняй гісторыі людзей, такіх як Рымская імперыяці выжылыя імперыя у найноўшай і найноўшай гісторыі Нацысцкая імперыя, якую перажыла гісторыя В'етнама.
За межамі рысавых палёў і вёсак, дзе змагаўся дух рэвалюцый супраць замежных агрэсій, было шмат патрыятычныя героі. Трэба адзначыць розныя дынастыі з вялікім укладам у пабудову краіны ў межах палітычнай платформы ўсходняй філасофіі.
Давайце прарэжам гістарычны перыяд Дынастыя Нгуен. В'етнамскія адзінаборствы ўвялі а фармальная сістэма навучання са шматлікімі падзеямі, якія адбываюцца ў Лорд Трынь Куонг эры.
- школа баявых мастацтваў was opened in 1721 (-яe другі год эпохі Бао Тай, Ле Тунг Хун) і прызначаны Джао Ту (мандарыны, якія адказваюць за адукацыю ў горадзе).
- Там былі экзамены баявых мастацтваў у 1723 годзе (4th год Бао Тай) і праводзіліся яны кожныя тры гады (тое самае, што іспыты па літаратуры).
У адрозненне ад сучаснага індустрыяльнага грамадства, Усходняе феадальнае грамадства ранейшага часу не ажыццяўлялі штогадовы набор, але раз на тры гады з рознымі гадамі літаратура і баявыя мастацтва. Для баявыя мастацтва, экзамены былі арганізаваны наступным чынам:
1. Тхі Так уж (Экспертыза мясцовага набору): Арганізавана ў мясцовых мястэчках у гг Мыш, Конь, Кот, Кураня. Тыя, хто прайшоў, атрымалі б Дао сі дыплом (падобна на ступень бакалаўра).
2. Ці Bac cu (Экспертыза Вялікага набору): Арганізавана ў сталіцы набіраць Дао сі (падобны на ўрача) у гады Цмок, Сабака, Буйвал, Каза. Першы год быў годам Козы, 1724, у палаце Thinh Quang з адзінаццаць чалавек, якія лічыліся пропускнымі.
На працягу 69-х гг Le Trung Hung эпохі было дзевятнаццаць экзаменаў 199 тао сі, сярод якіх было 59 дао сі xuat, чым (з фонам баявых мастацтваў) і 140 дон тао сі ксуат, чым (падобны на фон баявых мастацтваў).
У час Нгуен Дынастыя, 18th год of Мінь Манг (1837), з'явілася новая норма.
Імператар Абвешчаны што «пакуль экзамены па баявых мастацтвах яшчэ не маюць рэгламентаў."Таму імператар устанаўліваў правілы правядзення спаборніцтваў, якія яшчэ былі ў адпаведнасці з правіламі Дынастыя Ле.
Спаборніцтвы былі для людзей, якія валодалі баявымі мастацтвамі і вопытам баявой класікі. Спаборніцтвы праводзіліся раз у тры гады праз экзамены баявых мастацтваў у гонар экзаменаў літаратуры: Ці Хуонг (губернскі экзамен) у гг Тыгр, малпа, змяя, свінняІ Тхі хой (сталічная экспертыза) у гады Цмок, Сабака, Буйвал, Коза.
Тым больш, у 6th год Тые Тры эпоха (1846), імператар дазволіў аднаго хаа (спецыяльная экспертыза), наз khoa thi Vo kinh (Экзамен ваеннай класікі) for кандыдаты 31 правінцыі. Гэта было падобна на літаратуру Ты Дзінь (Імперская судовая экспертыза).
Была адна розніца Нгуен дынастыя з Le Дынастыя, што стала тэстам тэставання прапускання (ваенная класіка) і засяродзіцца толькі на тэхнікі баявых мастацтваў. Магчыма, з тых часоў в'етнамскія адзінаборствы прынеслі "гвалт" у грамадскі розум.
Усе кандыдаты павінны паслядоўна прайсці тры экзамены: Першая экспертыза была цяжкая атлетыка. Другая экспертыза была выкарыстоўваючы штат, шчыт, і выкананне формаў баявых мастацтваў. Трэцяя экспертыза была пры дапамозе мушкетаў.
Трэці экзамен - гэта апошні іспыт для тых, хто не змог здаць першыя два. Большасць кандыдатаў не маглі патрапіць у мэта, таму што мушкеты былі забароненыя, а сяляне ў невялікіх вёсках не мелі належных двароў для заняткаў.
Уверсе - першая экзаменацыйная сесія баявых мастацтваў Нгуен дынастыя, якая прайшла ў сталіцы на ўзнагароджанне ступень во-ну-хана (бакалаўр баявых мастацтваў). У 1848 г. першы год Tu Duc, былі зменены правілы экспертызы. Усе тры экзамены кандыдаты не наведвалі паслядоўна, але кожны з іх. Калі яны не змаглі аніводнага з трох, ім не дазволілі прайсці далейшае праверку ў іншых галінах.
У трэці год Tu Duc (1850), працэдуры экспертызы былі зноў зменены. Першыя два экзамены кандыдаты ўдзельнічалі паслядоўна. Калі яны атрымалі высокія балы, ім дазволілі ўзяць трэці экзамен потым разглядаецца пропуск. Чацвёрты год Ту Дука (1851), імператар паставіў два экзамены; Хо-хой і Так што, То Ты Дзінь. Калі б кандыдаты былі веданне баявых мастацтваўяны маглі зарэгістраваць цу нхан во (дыплом бакалаўра баявых мастацтваў). Калі яны былі непісьменнымі, але здалі тэарэтычную экспертызу, яны лічыліся другога рангу толькі. Калі яны зарэгістраваныя, кандыдаты павінны былі мець вусны тэст з пяць пытанняў on Чатыры кнігі, ваенная класіка і дапаможнікі вядомых палкаводцаў у мінулым і сучаснасці. Калі б яны маглі бегла адказаць, ім дазволілі ўзяць ты-дын. Прызам для гэтых кандыдатаў стала забарона ен (ласка імператара) і завітаў конь вінь quy bai да (вяртанне дадому, каб выказаць падзяку продкам пасля дасягнення акадэмічнай адзнакі) (Малюнак 4), тое ж самае, што і літаратура, пра што ты. У 1908-1909 гг. Быў зроблены малюнак Анры Огера з апісаннем доктара навук з ільготным зваротам у час Нгуен Дынастыя. Тут на малюнку не намалявана выява "Ngá »± a Ã'ng Ä'i trÆ ° á» ›c, võng nÆ ° á» ng theo sau»(маладая нявеста ехала ў паландцыне, папярэднічала мужу на конях).
Мы ведаем вобраз Лекары вяртанне дадому ў пачатку стагоддзя, калі свет Кітая пачаў зніжацца, таму яны былі прадастаўлены толькі сцяг, дошка, конь і парасон.
Плошча экспертызы
Экспертыза была пусткай, акружанай бамбукавай агароджай; у чатырох кутах стаялі ахоўныя дамы са сцягамі; звонку былі вострыя бамбукавыя палачкі, каб прадухіліць няпрошаных гасцей.
Тэрыторыя экспертызы была падзелена на чатыры асноўныя вобласці, званыя vi (падраён) з чатырма рознымі назвамі навыкаў: тры, гной, тай, люк [trÃ, dÅ © ng, tà i, lá »± c] (мудрасць, смеласць, кемлівасць, сіла). Перад кожнай ві стаяла хата вышынёй тры метры і абсталявана зброяй. У ахоўных дамах былі балконы для назірання за цэлымі абследаваннямі. Ніжэй былі катэджы для адпачынку кандыдатаў. Мы пакуль не бачым выявы катэджаў на экзаменах баявых мастацтваў, але Х. Огер паказаў нам намётавы экзамен літаратурных іспытаў (мал. 5).
І, нарэшце, ты хуонг [Thi hÆ ° Æ¡ng] (губернскі экзамен) праводзілася, каб выбраць дастатковую колькасць бакалаўраў баявых мастацтваў.
Аднак толькі некалькі кандыдатаў зарэгістраваліся дао сі [tạo sÄ ©] тытул імператар не мог утрымліваць хой [thi há »™ я] (сталічная экспертыза). Таму экспертыза прайшла ў сталіцы Адценне [адценне] толькі. Акрамя таго, для аховы экзаменаў было недастаткова суддзяў. Таксама некаторыя з іх мелі сектанцкі дух. Вось чаму Дао сі [Tạo sÄ ©] экспертыза была толькі для каралеўскіх нашчадкаў. Ў Бінь Дзінь [Bình Ä á »‹ nh] і Ханой [Ha Noi], не было спісу дао сі [tạo sÄ ©].
З таго часу гэты хой не мог быць праведзены. Бінь Дзінь [Bình Ä á »‹ nh] праславіўся тытулам школы баявых мастацтваў ку-нян [cá »nhà ¢ n], дао сі [tạo sÄ ©].
Хой [Thi há »™ я] было падобна на ты хуонг [Thi hÆ ° Æ¡ng], але з рознай вагой, 66 кілаграм для Thi Huong і 72 кілаграм для хой [thi há »™ я]. Акрамя таго, адлегласць для цяжкай атлетыкі ў Thi Huong склала каля 64 метраў і 80 метраў хой [thi há »™ я].
... ПРОДАЛЕЖАЕ ...
БАН ТУ ТУ
12 / 2019
ГЛЯДЗІЦЕ ТАКСАМА:
◊ ТРАДЫЦЫЯНАЯ ЛІТАРАТУРА і МАРТЫЯЛЬНЫЯ ТВОРЧАСЦІ В'етнама - Частка 1
◊ ТРАДЫЦЫЯНАЯ ЛІТАРАТУРА і МАРТЫЯЛЬНЫЯ ТВОРЧАСЦІ В'етнама - Частка 3