Спроба даследаваць КУЛЬТУРНУЮ ГІСТОРЫЮ ТРАДЫЦЫЯНАЛЬНЫХ В'етнамскіх МАРТЫЯЛЬНЫХ АРТЫКАЎ - Раздзел 2

Колькасць праглядаў: 798

... будзе працягвацца ...

HUNG NGUYEN MANH

       Во кінь, як апісана, гэта дапаможнік ваенных стратэгій, тактыкі бою, астраноміі, геаграфічнай інфармацыі, разлікаў.

       Увогуле, каб стаць вядомым вайсковым кіраўніком, не толькі практыкаваў "Thap bat ban vo nghe" (Васемнаццаць секцый баявых мастацтваў), але таксама вывучыў іншыя кнігі, такія як Binh Thu Do tran (Кіраўніцтва ваеннай стратэгіі), Люк Тхао Там Луок (Шэсць сакрэтных вучэнняў і тры стратэгіі), Бін Фап Тон Ту (Ваенная тактыка Сунь Цзы).

       Кіраўніцтва ваеннай тактыкі ў В'етнаме ёсць З-за таго, што ты (Рэзюмэ ваеннай тактыкі), які ў асноўным складаўся з "Сумара таямнічых стратэгаў" Чанг Хунг Дао пры супрацоўніцтве кс Лок Кхе Хау і Ваенны дапаможнік Đào Duy Từ Дао Дуй Ту.

       Кажуць, што ў Бінь Дзінь, была кніга пад назвай Тэй Сон Бін Фап (Tay Son ваенная тактыка), але ён прапаў без вестак.

       Кіраўніцтва па выкладанні і вывучэнні баявых мастацтваў у В'етнаме - гэта не толькі кнігі пра стратэгіі, тактыку, але і пра "выбар добрых дзён, добрага часу, астранамічнага і геаграфічнага разгляду і інш".

       Бінь чт (Ваенны дапаможнік) узгадвае пяць псіхалагічных фактараў, здавалася б, асноўных ваенных стратэгій, якімі трэба авалодаць ваеннаму кіраўніку:
- Першы фактар ​​- гэта гармонія, якая лічыцца найвышэйшым прынцыпам кіравання краінамі і ваеннага мастацтва.
- Другі фактар ​​- тактыка. Уваходзіць на поле бою толькі тады, калі будзе вырашана тактыка.
- Трэці фактар ​​- рух наперад альбо назад. Ваганні не дапускаюцца. Дылема - самы шкодны фактар ​​бітваў.
- Чацвёрты фактар ​​- гэта мастацтва бітваў без сцен, вала і баёў.
- Пяты фактар ​​заключаецца ў тым, што правадыр разглядае сваіх воінаў як свае ўласныя канечнасці, а воіны лічаць свайго лідэра сваім мозгам.

       Во та (В'етнамскія традыцыйныя адзінаборствы) была назвай віетнамскіх традыцыйных адзінаборстваў, якія выкарыстоўваліся ў Данг Тронг (Паўднёвы В'етнам у 17-18 ст).

       Шмат майстроў баявых мастацтваў у Паўднёвым В'етнаме (Данг Тронг) думаў, што Во та была грубай назвай в'етнамскіх традыцыйных адзінаборстваў. Назва паходзіць ад дынастыі Уладыкі Нгуен у Dang Trong. У гэты час ваенныя мандарыны праходзілі навучанне, каб быць гатовымі да баёў супраць Данг Нгоаі (Паўночны В'етнам у 17-18 ст).

       Тым не менш, Адценне і Куанг Нам разглядала Во та як ваенную класіку, якая часта выкарыстоўвалася ў стылі баявых мастацтваў Баха Хо. Больш за тое, некаторыя новыя стылі баявых мастацтваў таксама выкарыстоўвалі такую ​​назву, як Bac Viet vo, Цянькі доўгі Куен дао (перад 1975).

       Да 1975 года многія майстры баявых мастацтваў думалі пра гэта Во та быў незразуметы як Баявыя мастацтва Бінь Дзінь. Магчыма, гэта адбылося таму, што баявыя мастацтва Бінь Дзінь квітнелі і сталі больш вядомымі, чым іншыя стылі баявых мастацтваў. Таму ўсе віды баявых мастацтваў, такія як Нгок тран нган дай (Moc thieu thao phap), Рой Нгу пн, Лао-Май-Кюен, Тао Квіен былі аднесены да баявых мастацтваў Бінь Дзінь.

       Гучала песня пад назвай "Ca quiet vo ta»(Тэхніка паэмы в'етнамскіх традыцыйных адзінаборстваў) наступным чынам:

Баявыя мастацтва загадкавыя;
Што трэба рабіць у бойцы.
Як ударыць кулакамі і як нагамі?
Атака, як ураган.
Вам варта асвоіць пяць элементаў.

І ведаюць на памяць метал і агонь.
"Высокі ўдар, хуткі ўдар, удар - пераменны рух і раптоўная нерухомасць".
Вы практыкавалі сем тэхнік нападу, тры тэхнікі абароны?
Пазіцыі сапраўды складаныя.

Пасадка верхавой язды і пярэдняя стойка павінны быць суцэльнымі.
Практыкуйце іх бесперапынна на працягу трох гадоў.
Затым практыкуйце формы, зноў і зноў.
Не блытайце чатыры кірункі.
Вы павінны памятаць словы Ngan dai ngoc tran.
Метады нападу, як аблокі, якія ляцяць па небе.

Нага імчыць наперад, як зорка.
Наладзьце свой стыль бою ў любой вобласці: абмежаванай або вялікай - выкарыстоўвайце яго на сваю карысць.
Умеюць падманваць, умеюць ударыць.
Будзь чалавекам для барацьбы.
Будзьце героем, каб перамагчы.

Не будзьце вычварныя.
Будзьце сціплымі. Будзьце ветлівыя. Імкніцеся да мудрасці.
Будзьце настроены, калі сутыкаецеся з лютымі супернікамі.
Адвага і добрыя баявыя мастацтва нараджаюцца ў нашай свядомасці.

Практыкуйцеся ў адзінаборствах, наколькі гэта магчыма.
Абараняць сябе, абараняць свой народ, абараняць мір - гэта вечныя намаганні.

* * *

       Вышэйшая адукацыя ў В'етнаме пачалася тысячагоддзяў таму, чым раней, чым многія краіны, багатыя традыцыйнай культурай ва Усходняй Азіі, як Японія, альбо за межамі Азіяцка-Ціхаакіянскага рэгіёна, як ЗША і г.д.

       Фонд вышэйшай адукацыі ў В'етнаме, напэўна, быў натхнёны ўсходнімі культурнымі скарбамі, у якіх Індыя і Кітай - дзве тыповыя краіны-ўдзельніцы.

       Таму праграмы навучання для вядучага класа феадальнага грамадства ў той час складаліся з адной агульнай вучэбнай праграмы, незалежна ад таго, для каго яны выкарыстоўваліся: бакалаўраў, знаўцаў літаратуры ці майстроў баявых мастацтваў. Вучэбная праграма ўяўляла сабой спалучэнне трох асноўных культурных элементаў: канфуцыянства, Будызм, і Дааізм (даасізм). Яго выкарыстоўвалі ў кожны момант, у кожным месцы і ў кожнай дынастыі, у любых класах па вёсках (для большасці людзей) альбо пры феадальным імператарскім двары (для сваякоў імператараў і мандарынаў). Тры асноўныя культурныя элементы былі выкарыстаны для пабудовы асноў думак і паводзін чалавека на аснове канфуцыянскіх узораў. Іх выкарыстоўвалі для навучання грамадзянскіх мандарынаў і ваенных мандарынаў (Малюнак ...) з канфуцыянскімі думкамі.

       Некаторыя людзі ўсё яшчэ сумняюцца ў гвалтоўным паводзінах у гэтым складаным свеце. Аднак у наш час многія выхавальнікі інтэгруюць мяккія навыкі, такія як навыкі паводзін, навыкі зносін, лідарства і г.д., у навучальныя праграмы па адукацыі сучасных прамысловых людзей. Гэта не значыць, што ў праграме навучання ў старажытным феадальным грамадстве не хапала гэтых навыкаў. Як грамадзянскія, так і ваенныя мандарыны кіравалі жыццёвай філасофіяй, навыкам, якімі карысталіся па-рознаму ў розныя часы - "Цянь ві куань, тоі ві су»(Стаць настаўнікамі пасля таго, як перасталі быць мандарынамі) альбо "Куан нхатхой, дан ван дай»(Быць мандарынамі - кароткатэрміновае, а цывільнае - доўгатэрміновае). Зыходзячы з гэтай філасофіі, грамадзянскія мандарыны, а таксама ваенныя мандарыны павінны валодаць чатырма навыкамі, якія прымяняюцца ва ўсходняй акадэміі: Вінаград, Y, Ly, So (Канфуцыянства, медыцына, геманства, астралогія).

       У той час былі фундаментальныя кнігі, якія выкарыстоўваліся для падрыхтоўкі грамадзянскіх і ваенных мандарынаў Ту чт, Нгу кінь (Чатыры кнігі і пяць класікаў). Акрамя гэтых кніг, яны павінны вывучыць і шмат іншых. Нават нягледзячы на ​​тое, што для феадалізму патрабаваліся мандарыны "trung чым bat bat nhi quan»(Лаяльнаму суб'екту не пакланяюцца два каралі) яны таксама стварылі свой фундамент фундаментальнай палітычнай філасофіі, заснаванай на канфуцыянстве, якая выкарыстоўвалася ў якасці меркі для ацэнкі маралі на працягу тысяч гістарычных гадоў. Побач з філасофскімі думкамі кшталту Там цуонг, Нгу туонг (Тры асноўныя правілы і пяць кардынальных цнотаў), Там язык, Ту дук (Тры паслухмянасці і чатыры якасці), Конфуцыянцаў таксама даведаліся І Чынг для фэн-шуй і магчымасцей ведаў альбо тлумачэння ўздыму і падзення розных дынастый і жыцця людзей. Гэтыя веды таксама дапамаглі б грамадзянскім ваенным мандарынам стаць больш карыснымі для грамадства, калі яны вярнуліся да свайго грамадзянскага жыцця! Былі падобныя на зёлкі Хай Тхыонг Lan Ong (імя нараджэння Le Huu Trac) І Нгуен Дзінь Кё. Быў падобны на настаўніка геамантара Та Ао хто клапаціўся аб магілах і дамах. Быў выкладчык астралогіі і накшталт варажбы Нгуен Бінь Хіем які быў такі ж вядомы Нотрадамус у Францыі. Эксперты баявых мастацтваў у перыяд феадалізму не адрозніваліся ад знаўцаў літаратуры. Спецыялісты па літаратуры даследавалі Ту чт, Нгу кінь (Чатыры кнігі і пяць класікаў), справаздачнасць і справаводства і г.д., у феадальна-імперскім двары. Спецыялісты баявых мастацтваў прымянялі свае навыкі на палях бітваў. Яны павінны былі даведацца пра стральбу з лука, дартс, шчыты, мячы, дзіды, крывалінейныя схіматары, дубінкі, тэхнічныя формы альбо спецыялізаваныя стылі, такія як два супрацоўніка, жалезныя ручкі, свінцовыя ручкі і г.д. Акрамя таго, спецыялісты баявых мастацтваў павінны былі практыкаваць унутраная сіла, медытацыя і г.д.

       Наогул, змест навучання быў часткай Націсніце бат забарону (Васемнаццаць секцый баявых мастацтваў).

      На працягу тысячагоддзя гісторыі, пачынаючы ад сярэднявечнага да сучаснага і сучаснага, В'етнам быў свабодны ад пастаянных войнаў толькі каля сямі разоў (паводле кандыдата навук. дысертацыя японскага даследчыка па гісторыі В'етнама, якую выступіў прафесар Тран Куок Вуонг). Што рабілі віетнамскія імператары і мандарыны падчас сямі мірных часоў? Безумоўна, яны склалі тыя літаратурныя асновы, у якіх існавала літаратурная гісторыя на працягу Лі-Тран эры.

... працягваць ...

Убачыць больш:
◊  Спроба даследаваць КУЛЬТУРНУЮ ГІСТОРЫЮ ТРАДЫЦЫЯНАЛЬНЫХ В'етнамскіх МАРТЫЯЛЬНЫХ АРТЫКАЎ - Раздзел 3.

◊  Спроба даследаваць КУЛЬТУРНУЮ ГІСТОРЫЮ ТРАДЫЦЫЯНАЛЬНЫХ В'етнамскіх МАРТЫЯЛЬНЫХ АРТЫКАЎ - Раздзел 1.

БАН ТУ ТУ
11 / 2019