Каралеўства VAN LANG (2879 да н.э. - 258 да н. Э., 2621 год)

Колькасць праглядаў: 1135

П. ХАРД¹ & М. ДУРАН²

        Once дасягаючы Фонг Чау, пяцьдзесят сыноў Âu Cơ³ абралі старэйшага брата каралём Дынастыя Хун.

        Tшапка была першай кароль Хун які валадарыў Ван Ланг, першае в'етнамскае каралеўства. Ван Ланг, з яго недакладнымі межамі, якія цягнуліся ад В'етнам на Сіняя рака⁴, невядомы старажытным Кітайская геаграфія. Такім чынам, HENRI MASPERO⁵ падлічыў, што Ван Ланг of в'етнамскія гісторыкі, гэта проста старое царства Е-ланг (Да ланг), размешчаны на поўдні Возера Тун-Цін які назва была дрэнна прачытана і няправільна скапіравана Тан кітайскія гісторыкі хто перадаў іх, памылка іх в'етнамскія калегі. На самай справе персанаж Е (Dạ) мог быць памылкова скапіяваны Вэнь (Ван), і менавіта таму адбылася блытаніна паміж Е-Ланг і Вэнь-Ланг. У якасці кампенсацыі існавала а Ван Ланг размешчаны далей на Поўдні, у септэнтрыянальнай частцы сучаснага часу цэнтральны В'етнам; было б гэта Ван-Ланг якія аўтары пераблыталі з Е-ланг і думаў, што гэтыя два каралеўствы адно і тое ж.

      VЭн Ланг, Першы в'етнамскае каралеўства, павінна было займаць тэрыторыю, значна больш абмежаваную, чым тэрыторыя Xích Quỷ. Спіс раёнаў, як правіла, прыведзены ў розных гісторыях і легендах, не ўключае тэрыторыі, якія датычацца Возера Тун-Цін⁶. Дванаццаць раёнаў не выходзяць далей Коанг-сі і Куанг-тонг на Поўначы.

     The Ван Ланг мела даволі доўгае існаванне. Іл быў перададзены паміж Хун Каралі з легендарнага часу да 257 г. да н. э., дата далучэння да Dương Vương⁷, князь кс Па-Чоу (Ба Thục).

      Tён можа сабраць інфармацыю Ван Ланг палітычныя арганізацыі і грамадскае жыццё Кітайскія тэксты, не перад 4^th стагоддзя нашай эры, і з В'етнамскія тэксты значна больш свежы (14^th стагоддзе), але перадаючы вельмі старажытныя факты і павер'і.

       Tён нязручнасці пры складанні табліцы жыцця гэтага каралеўства складаецца ў складанасці, каб зафіксаваць эпоху ці нават той адрэзак стагоддзяў, праз які гэта магло быць сапраўдным. Дынастыя Хун верагодна, панаваў амаль на працягу тысячы гадоў, калі мы дапускаем у сярэднім пяцьдзясят гадоў за кожнае праўленне; у той час як зводныя погляды на Жыццё Ван Ланга утрымліваюцца ў некалькіх раскіданых тэкстах і пэўнай колькасці легенд, крытычнае даследаванне якіх распачаў Генры Масперо. 18-га Хун каралі паводле традыцыі, у нас вельмі мала анамастычнай і храналагічнай дакладнасці.

      Aагульная табліца будзе ўтрымліваць сцежкі, якія адносяцца, напрыклад, да 1000 г. да н. э. альбо да 300 г. да н. Да таго ж, значная частка гэтых рысаў можа належаць эпохам, заднім Каралеўства Ван Ланг і мог бы быць перанесены на яго в'етнамскія аўтары з 14^th і 15^th стст.

      The Каралеўства Ван-Ланг, калі верыць у тэксты, была феадальнай дзяржавай, іерархічна арганізаванай, але дэцэнтралізаванай. Ён быў змешчаны пад уладу а Хюнг (доблесны) альбо (Страчаны) кароль які першапачаткова быў абраны за мужнасць і доблесць. Гэта першае Кароль Хùнг панаваў у Фонг Чау⁸, месца, размешчанае ў цяперашні час Bạch Hạc. Ён быў старэйшым сынам Lạc Long Quân, продак с Сто Юэ (Việt) г.зн. сённяшні дзень в'етнамская, які быў таксама абаронцам джына той першай в'етнамскай дынастыі. Першы Кароль Хùнг падзялілі Ван Ланг тэрыторыі на раёны, давераныя яго братам, якія, верагодна, былі Lạc Маркіз (Lạc Hầu альбо цывільныя начальнікі).

       Tсамі шлангавыя акругі былі падзелены на апісанні, ускладзеныя на братоў караля альбо на асоб у каралеўскай сям'і (Lạc Tướng Або ваенныя начальнікі). Былі названы тэрыторыі, занятыя такімі Панамі Lạc Điền.

       Pтакія агульныя функцыі, як кароль, маркіз, генералы (альбо начальнікі), здаецца, былі спадчыннымі. Мужчынскія дзеці караля мелі тытул Куан-Ланг і паклікалі жаночых Мệ Нанг or Mỵ Nương⁹. Людзі параўноўвалі гэтую палітычную арганізацыю з феадальнай сістэмай, якая да гэтага часу існуе вапна ў раёнах сярэдніх і высокіх рэгіёнаў Паўночнага В'етнама, у прыватнасці, з Манг¹⁰ якія па-ранейшаму маюць іерархію кіраўнікоў спадчыннікаў, аб'яднаных паміж сабой путамі васалізму і суверэнітэту. Жыхары в Ван Ланг дасягнулі пэўнай ступені цывілізаванасці. Успадкоўванне прыёмаў іх Xích Quỷ продкаў, яны ўдасканальвалі іх і нават вынаходзілі новыя. Яны былі фрэзамі, якія выкарыстоўвалі агонь для ачысткі зямель, а матыкі - араць. Потым яны прыйшлі практыкаваць выразанне і спальванне крыў; яны сеялі і збіралі ліпкі і не слізкі рыс (Глядзіце легенду пра Бан Чонга). Спачатку яны рыхтавалі рыс у бамбукавых трубах, потым выкарыстоўвалі гліняныя і металічныя гаршкі. Яны ведалі пра бронзу. Яны таксама былі рыбакамі і маракамі. Яны талакавалі і малявалі на сваім целе выявы драконаў (кракадзілы альбо алігатары), змей і іншых водных звяроў, каб забяспечыць сабе магічную абарону ад тых жывёл, якіх яны баяліся нападаў. З той жа мэтай яны намалявалі на сваіх лодках і пасудзінах шматлікія галавы і вочы водных монстраў. Іх адзенне першапачаткова рабілася з раслінных валокнаў. Плялі і мацюкі. Іх дамы былі пабудаваны высока на кадрах, каб пазбегнуць усіх магчымых нападаў дзікіх звяроў. Яны, на думку пэўных, насілі Кітайскія тэксты, доўгія валасы ў шыньёне, вытрыманыя цюрбанам. Паводле некаторых в'етнамскіх легенд, яны мелі, наадварот, кароткія валасы, каб "палегчыць іх марш у горных джунглях«. Яны выкарыстоўвалі арэхі-арэхі і бетэль. Пачарненне зубоў дакладна не пазначана ў легендзе пра бетэл і арэка-нуль або легендзе пра Cao (кау) сям'я, але многія в'етнамскія навукоўцы вяртаюць яго да таго першабытнага перыяду. Яны, напэўна, былі прыхільнікамі татэмаў і практыкавалі чалавечыя ахвяры, якія працягваліся да 10^th стагоддзя нашай эры, і такая практыка была б задушана Кароль Джынь Ціен Хоанг¹¹. Шлюбы сярод іх, здавалася, былі досыць бясплатнымі і заключаліся ў папярэднія сезоны. Вялікую ролю ў заручынах адыгралі бетэль і арэхі. Шлюбныя рытуалы складаліся з ахвярапрынашэння і банкету да яго заканчэння.

       IКалі верыць у в'етнамскія легенды, Хун каралі і, верагодна, да канца іх дынастыі былі ўсталяваны ўскосныя адносіны з Захад ці прасцей з Паўднёвыя моры. Легенда пра кавун здаецца, сведчыць аб прыбыцці ў В'етнам замежнікаў іншай расы, якія імпартавалі б насенне, і гэта, верагодна, марскім шляхам (3^rd стагоддзі да н. э.?).

Спасылкі :
¹: PIERRE HUARD (16 кастрычніка 1901, Боснія - 28 красавіка 1983 г.) быў французскім урачом (хірург і анатам), гісторык медыцыны і антраполаг, доўгі час займаў пасаду ў Індакітаі, дэкан некалькіх медыцынскіх факультэтаў (Ханой, Парыж), рэктар Універсітэт Фелікса Уфуэ-Буаньі, першапраходца ў гісторыі медыцыны. (Глядзіце ўсе падрабязнасці:  П. ХАРД)

²: МОРІС ДУРАН - французска-в'етнамскі лінгвіст, які нарадзіўся ў Ханоі. (Глядзіце ўсе падрабязнасці:  М. ДУРАНД)

³: ÂU CƠ (嫗 姬) быў, паводле міфа пра стварэнне В'етнамскі народ, несмяротная горная фея, якая выйшла замуж Lạc Long Quân ( "Уладар Цмока Лак"), І насіў яечны мяшок, які вылупіўся з сотні дзяцей, вядомых пад агульнай назвай Бах Віет, продкі да в В'етнамскі народ, (Глядзіце ўсе падрабязнасці:  ÂU CƠ)

⁴:  Блакітная рака: сродкі Рака Янцзы, часам званы Сіняя рака у старых ангельскіх крыніцах. Янцзы or Янцзы (Ангельская: / ˈJæŋtsi / або / ˈjɑːŋtsi /) - самая доўгая рака (6,300 3,900 км # XNUMX міль) у Азія, трэці па даўжыні ў свеце і самы доўгі ў свеце, які цалкам цячэ ў межах адной краіны. Падымаецца на Яры Хіл ў Горы Танггула (Тыбецкае плато) і цячэ 6,300 3,900 км (XNUMX міль) у звычайна ўсходнім кірунку да Усходне-Кітайскага мора. Гэта шостая па велічыні ў свеце рака.

⁵: ГЕНРЫ ПАЎЛ ГАСТОН МАСПЕРА (15, Парыж - 17/3/1945, Канцлагер Бухенвальд, фашысцкая Германія) быў французскім сінолагам і прафесарам, які ўдзельнічаў у розных тэмах Усходняй Азіі, (Глядзіце ўсе падрабязнасці: HENRI PAUL GASTON MASPERO) (Глядзець усе падрабязнасці: HENRI MASPERO)

⁶:  Возера Тун-Цін or Возера Дунцін (кітайскае: Возера Дунцін) - вялікае неглыбокае возера на паўночным усходзе Правінцыя Хунань, Кітай. 

⁷: AN DƯƠNG VƯƠNG быў каралём і адзіным кіраўніком каралеўства Ау Лёк, класічная антычная дзяржава з цэнтрам у Red River Delta. Як кіраўнік Âu Việt плямёны, ён перамог апошняга Кароль Хùнг ў дзяржава Ван Ланг і аб'яднаў свой народ - вядомы як Лак-В'ет - са сваім народам Я Việt. Донг Вонг уцёк і скончыў жыццё самагубствам пасля вайны з Сілы Nanyue у 179 да н.э. (Глядзіце ўсе падрабязнасці: AN DƯƠNG VƯƠNG)

⁸:   Фонг Чау (峯 州, Раён Bạch Hạc, В'ет Тры, правінцыя Фу Тху) быў сталіца Ван Ланг (цяпер В'етнам) для большай часткі Перыяд Хонг Банг,¹ ад Трэцяя дынастыя на Васемнаццатая дынастыя of Хун каралі.

⁹:  Mỵ Nương (кітайскі: 媚 娘 ці 媚 嬝) - загаловак, які выкарыстоўваўся падчас Перыяд Хонг Банг спасылацца на дачку Павешаныя каралі. (Глядзіце ўсе падрабязнасці: MỴ NƯƠNG)

¹⁰: The Манг (В'етнамская: Người Mường) Або Мвай з'яўляюцца этнічнай групай, роднай з паўночны В'етнам. Мыонг гэта трэцяя па велічыні краіна з 53 груп меншасцей, насельніцтва якой, паводле ацэнак, складае 1.45 мільёна чалавек (паводле перапісу 2019 года). Муонгскія людзі насяляюць у горным рэгіёне паўночны В'етнам, сканцэнтраваны ў Правінцыя Хоа Бін і горных раёнах в Правінцыя Тхань Хоа. Яны найбольш цесна звязаны з этнічныя в'етнамцы (Кінь). (Глядзіце ўсе падрабязнасці: МНГ)

¹¹: ĐINH BỘ LĨNH (924–979) (r. 968–979), першапачаткова названы Джын Хоан (丁 桓 ¹), быў першым В'етнамскі імператар пасля вызвалення краіны ад улады Кітайская паўднёвая дынастыя Хань, а таксама заснавальнік недаўгавечнага Дынастыя Джынх і значная фігура ў стварэнні Незалежнасць В'етнама і палітычнае адзінства ў X ст. (Глядзіце ўсе падрабязнасці:  ĐINH TI TN HOÀNG)

Заўвага :
◊ Крыніцы:  Канэсанс В'етнама - П. ХАРД. Ханой, 1954.
◊ Выява:  wikipedia.com.
◊  Загаловак загалоўка, цытаты, вялікія буквы, паўтлусты шрыфт, курсіў, выява сепіі ўсталяваны Ban Tu Th Tu - thanhdiavietnamhoc.com

БАН ТУ THƯ
6 / 2021