Культ бажастваў кухні - раздзел 2

Колькасць праглядаў: 396

HUNG NGUYEN MANH 1

... працягваць раздзел 1:

    Акрамя таго, калі разглядаць вобразны аспект, мы можам згадаць тут гісторыю з паўднёвай часткі Індыі, якая мае канец, які вельмі нагадвае той з в'етнамскіх гісторый, таму што ў ёй ёсць тры галоўныя героі: 3 мужчыны і 2 жанчына.

    Самара і Бімараія ёсць пара добрых сяброў. Паколькі яны ніколі не сустракаліся ў адпаведных дамах, Бімараія, пры сустрэчы Самараіяжонка не ведала, што яна жонка яго сябра, і папрасіла яго дапамагчы яму правесці адну ноч з гэтай дамай.

  ,en Індуісцкія звычаі вырашылі ў спрыяльным парадку згаданае меркаванне і Самараія жорстка ахвяраваў сваёй шлюбнай любоўю да сяброўства.

    Нарэшце, каб вярнуць гісторыю да чалавечай маралі, казачнік дазволіў Бімараія адкрыць праўду і, занадта пакаяўшыся, ён забіў сабе жыццё ўдарам мяча. Яго самагубства прыводзіць да смерці Самараіяз жонкай і з Самараія сам, як абодва, таксама скончыў жыццё самагубствам ударамі мячом. Усе трое былі дастаўлены туды Неба па Сіве.

- Аднак, у адпаведнасці з вартым увагі в'етнамскім варыянтам, усе 3 галоўныя героі маюць пэўныя імёны і зададзеныя функцыі; мы павінны адзначыць гэтыя элементы, каб мець падставу для ацэнкі і назірання праз два Анры ОгерЭскізы.

    Трынг Цао і Тхі Нхі з'яўляюцца бяздзетнай парай, і яны часта сварацца адзін з адным. Аднойчы яго збілі Трынг Цао, Тхі Нхі уцякла ад яе дома і выйшла замуж Фём Ланг. Пакаяўся Трынг Цао выйшаў шукаць жонку, пакуль у яго не было грошай, каб купіць ежу, і, калі ён пазнаёміўся, трэба было хадзіць папросіць ежы. Тхі Нхі які застаўся дома адзін і вітаў былога мужа. Каб схаваць былога мужа Фём Ланг, Тхі Нхі схаваў яго ў кучу саломы. Фам Ланг ненаўмысна спаліў стос саломы, каб атрымаць трохі попелу для сваіх рысавых палёў. Трынг Цао быў спалены да смерці. Здабыўшы сэрца, Тхі Нхі таксама ўскочыў у агонь і памёр. Нарэшце, Фём Ланг і яго слуга кінуўся да агню, каб выратаваць жонку і гаспадара, але яны былі таксама спалены і загінулі. Да гэтага часу гісторыя канкрэтна вырашаецца, калі Нефрытавы імператар робіць усіх 3 з іх Кухонныя Багі і Багіня і надае кожнаму з іх пэўную функцыю. Фём Ланг становіцца Thổ Cong (Кухня Бога) курыруе кухню і пытанні, звязаныя з ёй. Трынг Цао становіцца Thổ Địa (Кухня Бога) загадвае домам і пытаннямі, звязанымі з ім. Як для Тхі Нхі, яна становіцца Thổ Kỳ (Кухонны багіня) курыруе рынак і гародніна ў садзе дома. Эскіз №102 паказаў гэтыя 3 знакі. Сярод розных вышэйпералічаных тыпаў Кухня Бога, Thổ Cong выконвае самую важную функцыю і называецца "Đệ nhất gia chi chủ»(першая асоба, якая курыруе дом і хатнюю гаспадарку). Дзякуючы гэтай функцыі ён можа вызначыць лёс домаўладальніка: няшчасце, выпадковасць, лячэнне і гора, а таксама можа ажыццяўляць прывіды і трымаць гаспадара ў свеце і шчасце. The Thổ Cong (Бог кухні таксама назваў Лар) прысутнічае там, дзе чалавек жыве - ён разглядаецца як нейкая маці зямлі: "Гэта на Thổ Công, на Hà Bá»(У зямлі ёсць Лар, у рацэ Геній вод) (Fig.3)

Геній Зямлі - Holylandvietnamstudies.com
Мал.3: Геній Зямлі

    Папракнуўшы культурнае і ментальнае жыццё в'етнамцаў, Thổ Cong - уяўны герой, які шануецца як нейкі геній ачага, - стварыў яшчэ адно цікавае жыццё, акрамя нашых продкаў - сапраўдных персанажаў, якія пасля іх смерці ўшаноўваюцца як "Нхань тхен»(чалавечы дух альбо геній-заступнік). Каб арганізаваць і спланаваць для кожнага з гэтых двух тыпаў геніяў месца для ўрачыстага пакланення - хаця Thổ Cong В'етнамскі народ з'яўляецца меншым геніем Thổ Congу левай перагародцы алтар, меншы, што да алтара продкаў, павінен займаць сярэдні падзел -у адпаведнасці з жаночым і мужчынскім прынцыпамі і пяццю элементамі, левы бок займае другое па важнасці месца пасля цэнтральнага). Але ёсць і месцы, дзе людзі ўсталёўваюць Thổ Congалтар побач з алтаром продкаў. Такім чынам, абодва генія бліжэй адзін да аднаго, і кожны раз, калі людзі ішлі адзначаць гадавіны смерці сваіх продкаў, яны павінны маліцца Thổ Thần першая - наўмысная мера, накіраваная на задавальненне Thổ Thần каб ён радасна дазволіў продкам людзей вярнуцца да іх.

    Згодна з артыкулам аўтара, які толькі што падпісаўся з трыма ініцыяламі HVV, і пад назвай:La Fête du Dieu du Foyer"5 (Фестываль кухні Бога), перакладзены па Вы Тын Саў - У нас ёсць дадатковая крыніца інфармацыі, неабходная для папаўнення запасу інфармацыі, якая тычыцца в'етнамскай культуры. Гэты артыкул выглядае так:

    Паводле месяцовага календара (кітайскі каляндар), 23-ы з апошніх месяцовых месяцаў, то ёсць 12-ы месяцовы месяц - свята, у якім Кухня Бога ляціць на неба, каб прысутнічаць на Нефрытавы імператараўдыторыі. Гэты звычай, як і многія іншыя звычаі, адбываюцца з Кітая з часоў панавання Кітая да гэтага часу; таму паўсюдна ў В'етнаме, з поўначы на ​​поўдзень, усе сем'і, багатых і бедных, рыхтуюць ахвяры для пакланення Кухня Бога 23-га з 12-гаth месяцовы месяц, за выключэннем сем'яў, якія з'яўляюцца каталікамі, або сем'яў, якія занадта бедныя, без ежы і без дамоў, таму ў іх няма сродкаў пакланяцца Кухня Бога.

    Тады хто Кухня Бога? Бог курыруе кухню. Слова Кухня ў шырокім сэнсе - гэта сям'я. Гэты Бог сочыць за, ахоўвае і вывучае ўсе падзеі ў сям'і: усе дзеянні і дзеянні сям'і, праведнасць і дрэнная справа кожнага члена сям'і, пастаянна назіраюць за Кухня Бога хто, акрамя імя ông Тао, таксама называецца ông Công. Часам некаторыя людзі бянтэжаць ông Тао з ông Công і думайце, што яны два розныя асобы; гэта таму, што многія сем'і гандляроў хочуць весці мірны і квітнеючы бізнес, таму кожны месяц, у першы і пятнаццаты дзень, яны рыхтуюць абяцанні паперы і садавіны і кветак, каб служыць у якасці ахвяры для пакланення ông Công хто такі Бог, хто сочыць і ахоўвае ўсё ў кожнай сям'і.

    Раз у год, напрыканцы года, на 23-ы дзень 12-га месяцовага месяца Кухонныя Багі давядзецца ляцець на неба, каб паведаміць Нефрытавы імператар пра працы і дзейнасць усіх сем'яў на зямлі. Пра ўсе жэсты, сумленныя або ашуканскія, усе добрыя ці дрэнныя дзеянні, усе няспраўныя ці праведныя людзі, усе рэчы, верныя ці не адпавядаюць рэчаіснасці, павінны быць цалкам паведамлены Нефрытавы імператар меркаванне. Па гэтай прычыне раніцай 23-га 12-га месяцовага месяца да пачатку Кухня БогаАд'ехаўшы на Неба, усе сем'і прапануюць пакланіцца яму і папрасіць яго паведаміць Нефрытавы імператар толькі свае добрыя ўчынкі і паводзіны, і забываць пра свае памылкі.

     Прапановы пакланіцца Кухня Бога вар'іруюцца ў залежнасці ад беднай ці заможнай сям'і. Бедная сям'я прапанавала б тры пучкі палачак і міску з свежай вадой. Заможнейшая сям'я прапануе страву з ліпкага рысу, курыцу, жывую рыбу і папяровыя тунікі і капялюш. Існуе легенда, каб пакланіцца Кухня Богазвычайна адзін прапануе жывую рыбу і тры капялюшыкі з паперы, дзве для мужчын і адну для жанчыны; усе такія рэчы забяспечылі б Кухня Бога з прыгожай вопраткай ляцець на рыбе да Неба, каб прысутнічаць на публіцы імператара Нефрыта.

... працягнуць у раздзеле 3 ...

НАТАТКА:
1 Дацэнт Хунг Нгуен Ман, доктар філасофскіх навук па гісторыі.
4  У адпаведнасці з Кітайскі часопіс народнай культуры Сьнежня 1957.
5  HVV Фестываль кухні Бога - В'етнамскі народ - (выдадзены Далёкаўсходняй французскай школай), Ханой, No 1 мая 1948 г. - с.37 - 39.

БАН ТУ ТУ
01 / 2020

НАТАТКА:
◊ Крыніца: В'етнамскі месяцовы Новы год - галоўны фестываль - Asso. Праф. HUNG NGUYEN MANH, доктар філасофіі гісторыі.
Ban Тлусты тэкст і выявы сепіі ўсталяваў Бан Ту Чут - thanhdiavietnamhoc.com

ГЛЯДЗІЦЕ ТАКСАМА:
◊  Ад эскізаў на пачатку 20 стагоддзя да традыцыйных абрадаў і фестываляў.
◊  Значэнне тэрміна "Tết"
◊  Фестываль месяцовага Новага года
◊  Занепакоенасць ПРАВІДЭНТНЫМ ЛЮДЗЯм - Занепакоенасцю для КУХНІ і КАРТА
◊  Занепакоенасць НАВІНЫХ ЛЮДЗЕў - Асцярогі МАРКЕТЫНГ - Раздзел 1
◊  Занепакоенасць НАВІНЫХ ЛЮДЗЕў - Асцярогі МАРКЕТЫНГ - Раздзел 2
◊  Асцярогі ПРАВІДНЫХ ЛЮДЗЕЙ - Асцярогі наконт дэпазітнай аплаты
◊  У ПАЎДНЕЙ ЧАСТКІ КРАІН: СТАЛІ ПАРАЛЕЛА
◊  Латок з пяці садавінай
◊  Прыход Новага года
◊  ВЕСНІЧНЫЯ ЛАСКІ - Раздзел 1
◊  Культ бажастваў кухні - раздзел 1
◊  Культ бажастваў кухні - раздзел 3
◊  Месяцовы Новы год В'етнама -vi-VersiGoo
◊ і г.д.

(2,155 Наведаныя раз, сёння 1 наведвання)